Los cuatro años de Silvia Intxaurrondo en TVE: de su bajada de sueldo a su afianzada empresa

La batalla entre Silvia Intxaurrondo, codirectora y copresentadora del programa matinal ‘La Hora de la 1′, y el diario El Mundo se recrudece en los tribunales. También señaló a la periodista de la cadena pública por supuesta “manipulación” y “machismo” en varias preguntas relacionadas con el Tribunal Supremo y el caso de fraude de Alberto González Amador, novio de Isabel Díaz Ayuso. Y montecatini profesionales hasta el 21 de aquel mes no se rubricó el pacto de la corporación con la periodista mediante la empresa de comunicación Sukun, constituida a finales de julio. Hasta aqu�, la conexi�n de Tellado con Intxaurrondo era la habitual cada vez que se entrevista al diputado ‘popular’ en La Hora de La 1.

Tellado acusa de “machismo” a Intxaurrondo

Silvia Intxaurrondo se ha convertido en uno de los rostros más reconocibles del periodismo televisivo gracias a su éxito como presentadora del programa ‘La Hora de la 1′ en las mañanas de TVE. No es la primera vez que Silvia Intxaurrondo, presentadora de La Hora de La 1, y Miguel Tellado, secretario general del PP, se enzarzan en un debate dial�ctico al l�mite de lo que va m�s all� de una mera discusi�n. Argumenta que, aunque han cambiado la forma de su relación —de mercantil a laboral—, sus funciones permanecen iguales —dirige y presenta el mismo programa—, por lo que el recorte salarial no le parece justo.

Tellado tergiversa para atacar a Intxaurrondo

Pasó a copresentar y dirigir La Hora de La 1, lo que la colocó en la programación matinal de la televisión pública, con mucha más visibilidad que antes. Una de sus etapas más recordadas es la de presentadora y directora de Telenoticias Fin de Semana en Telemadrid, de 2017 a 2021. En los últimos días se ha hablado mucho sobre la entrevista que la periodista Silvia Intxaurrondo realizó al líder del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo, en el programa La hora de La 1. Tras desconectar Tellado, Intxaurrondo no dudaba en criticar las acusaciones del diputado sobre la manipulaci�n del programa. Pero Intxaurrondo no iba a callarse ante la afirmaci�n de Tellado acus�ndola de “machista” y, de nuevo, la presentadora tiraba de iron�a para atacar al entrevistado.

¿Quién es Silvia Intxaurrondo y cuál ha sido su trayectoria profesional?

“A mí me molesta y me preocupa enormemente que desde una televisión pública como esta, pagada con los impuestos de los españoles, se hable de golpismo judicial. Desde 2021, es la directora y presentadora de La hora de La 1, que se emite en horario matinal y cuyo formato incluye entrevistas, debates y análisis de la actualidad. Es en este programa donde ha tenido lugar la entrevista a Alberto Núñez Feijóo que tanto ha dado que hablar.

• Pasó a copresentar y dirigir La Hora de La 1, lo que la colocó en la programación matinal de la televisión pública, con mucha más visibilidad que antes.
• Tras desconectar Tellado, Intxaurrondo no dudaba en criticar las acusaciones del diputado sobre la manipulaci�n del programa.
• Pero Intxaurrondo no iba a callarse ante la afirmaci�n de Tellado acus�ndola de “machista” y, de nuevo, la presentadora tiraba de iron�a para atacar al entrevistado.
• “Tras la información inicial el día 4 de marzo, discuten las partes si fue el día 5 o 6 de marzo cuando la demandada modificó y completó la noticia indicando que el día 17 de julio se inició el expediente de la renovación del contrato”, dice la resolución judicial.

Últimas noticias

Ha admitido que el público la ve muy seria en televisión, pero quienes la conocen en persona la describen como simpática y con sentido del humor. Esa discrepancia entre su imagen pública y su yo privado le ha hecho reflexionar sobre el «daño» que puede provocar proyectar solo una parte de su personalidad. Y es que, en los últimos tiempos, la cadena pública ha llevado a cabo una inspección del trabajo por la que han modificado su salario y le han cambiado las condiciones. “Tras la información inicial el día 4 de marzo, discuten las partes si fue el día 5 o 6 de marzo cuando la demandada modificó y completó la noticia indicando que el día 17 de julio se inició el expediente de la renovación del contrato”, dice la resolución judicial.

Banca online para Particulares

Se trata del anterior nombre que recibía el acceso a la banca online, ahora denominada CaixaBankNow. montecatini rejuvenecimiento Puedes cambiar tu PIN personal para acceder a tu cuenta online de CaixaBank. ¿Usas productos de Google, como Documentos de Google, en el trabajo o en clase?

• Puedes restablecer tus claves online desde este enlace.
• Se trata del anterior nombre que recibía el acceso a la banca online, ahora denominada CaixaBankNow.
• ¿Usas productos de Google, como Documentos de Google, en el trabajo o en clase?
• Se trata del anterior nombre que recibía el acceso a la banca online, ahora denominada CaixaBankNow.

CaixaBank (Anar a Inici)

Además, para una mayor comodidad, también podrás acceder desde la App de CaixaBank. Puedes restablecer tus claves online desde este enlace.

Como mencioné anteriormente, estas exploraciones se materializan en piezas de arte de diferentes estilos, siendo mis favoritas las “esculturas vivientes”. Más bien obedece al orden de la vida misma, es decir, a la secuencia impredecible y perfecta según la cual las diversas historias míticas se le manifiestan al artista, vinculadas a determinados espacios, objetos o incluso a personas que hacen directa referencia a ellas y desde los cuales Ríos se inspira para hacer su creación. ¿Dónde queda entonces, la obra de Ríos? El arte occidental contemporáneo, en el otro extremo, es mayoritariamente secular; incluso se podría decir que cuando presenta una aparente sacralidad es, por lo general, con la intención de hacer una cita o crítica cultural, en vez de producir una religación del espectador con otra dimensión de la existencia.

SmArt Hotel Bartolini

Su obra armoniza delicadamente los conceptos de mito y arte, una paridad que sin duda es “lugar común” en lo que calificamos como arte pre-contacto con Occidente. ¿Por qué rompí a mi regla general de apreciar directamente la obra de arte de la que escribo? Sin embargo, la tecnología nos da opciones que amortiguan la distancia, entre ellas, la oportunidad de conversar extensamente por internet con el artista, cuya explicación vitaliza las imágenes de su trabajo y enriquece su lectura. “Porque siempre trabajamos con obras que tengan una fuerte relación con nuestro patrimonio, con nuestra identidad. Rellena el siguiente formulario para encargarle una obra a este artista. ¿Tienes web actualmente?

Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que cite su autor y a la revista ESCÁNER CULTURAL, añadiendo url del texto. En cuanto a las imágenes publicadas en la revista debe consultar con el autor de cada artículo. A raíz de esa experiencia comenzó su interés por culturas alternativas a la suya, el que no dejó de aumentar, hasta manifestarse estética y visualmente en sus obras de arte, que son exploraciones en la mística indígena desde y a través de la estética contemporánea. Esta opción es congruente con su calidad de arte indígena, pero a la vez contemporáneo; calidad dual que le otorga al artista la libertad de responder a solo ciertos patrones de etnicidad, y a otros no, según se adecúen a la creación de una determinada obra. Para el presente artículo confronté imágenes y otras fuentes de información, las que por más fidedignas que sean, nunca podrán reemplazar, a mi juicio, la apreciación directa de la obra.

Grand Hotel Bellavista Palace & Golf

• Rellena el siguiente formulario para encargarle una obra a este artista.
• En cuanto a montecatini.cl las imágenes publicadas en la revista debe consultar con el autor de cada artículo.
• Y quién mejor que los artistas, quienes hablan en el mismo lenguaje estético, simbólico y metafórico de los mitos, para dotarles de morfología a los mitos mismos.

Los precios y la disponibilidad que recibe trivago de las páginas web de reserva cambian de manera constante.

montecatini.cl 19

Es decir, en el arte indígena contemporáneo la proporcionalidad de lo sagrado y lo profano varía en cada creación, pudiendo ser de una sacralidad predominante hasta una inexistente. El arte indígena contemporáneo presenta un componente mitológico en  muchas de sus manifestaciones, pero no en todas; no como regla general. No obstante, del arte contemporáneo tanto indígena como occidental, no puede decirse lo mismo. El arte ejecutado por las culturas no occidentales, antes de recibir la influencia directa y determinante de esta última, es de por sí sacro y profano a la vez, primando en algunas piezas lo sacro y en algunas lo profano, pero siempre contemplando ambas fuerzas como esencialmente presentes.

GALERÍA DE ARTE MONTECATINI, VENTA ESPECIAL DE VERANO Escáner Cultural

Cada artista muestra 8 obras en tela  de 110x130cm. Ayúdanos a entregarte un producto que se adapte a ti ¿Qué esperas lograr con tu página web? Los roles que jugaron las mujeres durante el periodo adquieren montecatini.cl un valor trascendental al hablar del Bicentenario”. Más bien se le hacen magnéticos porque estos referentes mitológicos lo conectan, a Ríos mismo y por consiguiente a su arte, con asuntos tanto espirituales como materiales de la sociedad y del tiempo presente, en el cual él vive y en el cual se despliega y manifiesta su obra. Este referente mitológico es el gatillante de una experiencia de inter-religiosidad en el artista, experiencia desde la cual nace la investigación visual que da origen a la obra de Ríos, la que no deja por eso de ser occidental y contemporánea, no obstante, dotada de la solidez cultural y sustancial que solo la relación con el mito puede proporcionarle.

En cuanto a montecatini.cl las imágenes publicadas en la revista debe consultar con el autor de cada artículo. Cada artista muestra 8 montecatini.cl obras en tela  de montecatini.cl 110x130cm. Rellena el siguiente formulario montecatini.cl para encargarle una obra a este artista.

montecatini.cl 18

No los utilice para fines comerciales y no haga con ellos obra derivada. Y quién mejor que los artistas, quienes hablan en el mismo lenguaje estético, simbólico y metafórico de los mitos, para dotarles de morfología a los mitos mismos. La obra de Francisco Ríos contribuye a la revitalización de la estética y de la cultura, revitalizando mitologías que corren el riesgo de no seguir en la memoria,  si no se les dota de formas contemporáneas tales como las empleadas por Ríos, las que permiten que  la sociedad actual las apropie y les dé sentido. Más que darles vida él mismo, Francisco Ríos, curiosamente, prefiere dejar estos personajes (llamados graciosa y cariñosamente por él como sus “superhéroes”) en cuerpos de profesionales del arte escénico, “prefiero que quienes tienen mejor dominio del cuerpo vitalicen mis esculturas, pues así puedo apreciar mejor el espíritu que logré infiltrar en ellas con mi trabajo sobre el material”, admite. Al cobrar vida y movimiento, los personajes creados viajan, impregnan de misticismo las inauguraciones en las que expone Francisco Ríos y bailan por un espacio tanto físico como sagrado.